UNE DRÔLE D'EXPRESSION & AUTRE

04/12/2013

Montaigne (1533–1592) Essais Livre premier Les Classiques de Poche 2002 page 170

...de quoi faire la figue à la force...

Dante (1265–1321) La Divina Commedia ULRICO HOEPLI Ristampa 2000  -  I 25 2

Al fine delle sue parole il ladro

le mani alzò con amendue le fiche

Lorsqu'il eut fini de parler, le voleur

leva les deux mains en faisant la figue* :

*en faisant la figue : figure obscène formée en repliant les doigts de la main de façon à faire saillir le pouce entre l'index et le médius.

(Traduction Jacqueline RISSET)

Frédéric Barberousse (1122-1190)

Selon le Littré :

Faire la figue, mépriser, braver, se moquer. "Faisaient par leur savoir.... La figue sur le nez au pédant d'Alexandre [Aristote]", [Régnier, Sat. x] "La fraude fit alors la figue au premier âge", [Régnier, Sat. VI] "Plusieurs se sont trouvés qui, d'écharpe changeant, Aux dangers, ainsi qu'elle, ont souvent fait la figue", [la Fontaine, Fabl. II, 5]

Cette locution vient de la vengeance prise par Frédéric Barberousse des Milanais, qui avaient promené ignominieusement sa femme sur une mule ; une figue fut mise dans les parties de la mule, et chaque captif fut obligé d'en retirer la figue avec les dents, ceux qui refusaient étaient mis à mort ; rappeler par moquerie cette aventure aux Milanais fut dit leur faire la figue, dont le geste était et est encore de montrer le bout du pouce entre l'index et le médius.

Je n'ai trouvé nulle part une illustration de cette expression. Je l'ai donc imagée moi-même :

Fare le fiche - Faire la figue

26/10/2013  -  ce que j'ai compris

grâce à pour qui la morale était vaine

ou trop ancienne ou déplacée

la peine ultime changea de donneur d'ordre

laissant là ceux qui avaient fait

à se reprocher durement

prenant ceux - qui n'avaient rien à faire de ceux qui avaient tout fait pour -

payer dans l'espoir effondré et la faute implicite

de la doctrine

de la doxa

universelle universellement universalisée

mondiale mondialement mondialisée

le mystère est là

le mystère est caché là, dedans,

au fond du fond

l'énigme est cachée dans le minuscule point équidistant de tous les autres

au milieu au centre au cœur au foyer

à la croisée du transept picographique

ou dans la victoire du diable

dans l'éthique du diable

dans la vertu du diable

jusqu'à ce que le vent

vers quel dessein inattendu

ne tourne peut-être plus diable encore

Dieu ne maudit pas Caïn, mais constate qu'il est "maudit", marqué par la mort, du fait de la mort donnée. Le "signe" qu'il met sur lui a pour rôle de le protéger d'éventuelles vengeances.

(Réf.: Site Abbaye N.D. de Venière)

oh my darling Clementine!

you are lost and gone for ever...